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La bête débusquée

Agneaux meurtris, vous mes pairs,

Apprenez, par ces humbles vers,

Quel effroyable et vil repaire,

J’ai par mégarde découvert !

Attendrie par une piètre vipère

Me relatant ses mille calvaires,

Mon âme qui jamais ne désespère,

S’est penchée sur ce triste univers.

Mais l’animal est expert,

Dans mon cœur, à lui, entrouvert,

C’est comme ça, en amour, qu’il opère,

Y dépose l'œuf d’où pulluleront les vers.

Pourtant, la bête exaspère,

Du décor, on en subit vite l’envers,

Par de tendres ruses, alors elle tempère,

Notre âme devenue revolver.

Pourtant, très vite la bête vitupère,

Nous reproche les maux les plus sévères,

Mais, par de doux artifices, longtemps récupère,

Notre cœur de plus en plus larvaire.

La bête ne regrette ses impairs,

De sa cruauté, ignore le revers,

Dans cette voie, pense qu’elle prospère,

Mais désormais, j’ai les yeux bien ouverts.

Courageusement, mon esprit, je récupère,

Et mets à nu la genèse de leur travers :

Là où est le vide laissé par leur père,

Se cache l’antre ... des pervers !

Merci à Isabelle Nazare-Aga pour ses travaux et à electre pour son site, grâce auxquelles j’ai pu ouvrir les yeux sur la cruelle réalité de ceux qu’on appelle les manipulateurs pervers narcissiques et réussi à m’en libérer. Les agneaux ne doivent plus se taire !

1°) Le voile de la Maya :

  La toile d’araignée, par sa fragilité, par ses enchevêtrements habiles et par sa vocation à piéger les dupes évoque le voile de la Maya, c’est-à-dire la réalité qui tombe sous nos sens (existence) et qui cache la Réalité suprême (essence).

"Pour la philosophie bouddhiste, Maya évoquera une réalité illusoire, parce que "vide d’être", c’est-à-dire dépourvue de tout substrat métaphysique. Pour le Brahmanisme, au contraire, la réalité, c’est l’existence qui est "vraie" puisqu’elle est une manifestation de l’essence : le voile de Maya, comme la toile d’araignée, exprime la beauté de la création, et Maya est une déesse prestigieuse." (Dictionnaire des symboles, J. Chevalier et A. Gheerbrant, éd. Robert Laffont)

Dans le cas du bouddhisme, la Maya est le voile qui dissimule la vérité tandis que selon le brahmanisme, la Maya est le voile qui révèle, met en relief cette vérité.

Dans la symbolique de l’araignée, l’idée d’illusion se retrouve par le fait qu’elle symbolise aussi celui qui se leurre lui-même, qui créait tout un stratagème sans se rendre compte de la précarité du fruit de ses élaborations habiles.

"Au niveau analytique, l’araignée immobile au centre de sa toile, sujet de répulsion pour la plupart des gens, est un symbole d’angoisse en rapport avec le narcissisme, l’amour excessif de soi." (Dictionnaire des symboles, Nadia Julien, éd. Marabout)

Comment ne pas penser au fourbe qui croit naïvement qu’on ne le démasquera jamais, ou au riche qui se réfugie dans l’opulence, ou encore au malade mental qui se ment à lui-même et qui, en refusant de regarder la réalité en face, se croit protégé alors qu’au contraire il se met en danger.

2 ) Le mythe d’Arachné :

"Athena, déesse de la Raison Supérieure, puisque fille de Zeus sortie toute armée de son crâne, est la maîtresse du tissage. Arachné, jeune Lydienne, qui n’est qu’une vulgaire mortelle, est si douée en cet art qu’elle ose y provoquer la divinité. Toutes d’eux s’installent face à face devant leur métier. Athéna brode les douze dieux de l’Olympe dans toute sa majesté, et, aux quatre coins de l’oeuvre, évoque les châtiments encourus par des mortels qui ont osé les défier. En réponse à cette image transcendantale d’une réalité supérieure, interdite aux humains, Arachné dépeint, elle, les amours des dieux pour de vulgaires mortelles. Athena outragée frappe la jeune fille de sa navette. Arachné veut alors se pendre ; Athena lui sauve la vie, mais la métamorphose en l’araignée, qui ne cessera de se balancer au bout de son fil. [...] L’araignée symbolise aussi la déchéance de l’être qui voulut rivaliser avec Dieu : c’est l’ambition démiurgique punie." (Dictionnaire des symboles, J. Chevalier et A. Gheerbrant, éd. Robert Laffont)

Le mythe d’Arachné semble exprimer l’idée suivante : l’art doit rester respectueux des règles divines (= lois de la nature) et ne doit pas viser le seul intérêt égoïste de l’humanité. L’art est ici à comprendre dans le sens de technique.

Comment ne pas faire le rapprochement entre ce mythe et les OGM ?

L’humanité défie la divinité en insinuant qu’elle peut faire mieux que les dieux. Alors que la raison divine (Athéna) loue la majesté des douze dieux et prend en considération les risques encourus à ne pas se fier à leurs lois, l’humanité (Arachné) fait fi de la respectabilité des dieux et met en avant l’intérêt des mortels. Résultat : elle se trouve métamorphosée (ou génétiquement modifiée à son tour !)

II ] Là régnez !

1°) L’âme libérée du corps.

Sa capacité à défier la pesanteur fait aussi de l’araignée le symbole de l’âme libérée du corps.

"Chez les Bambara, par exemple, elle désigne une classe d’initiés qui ont atteint : l’intériorité, la puissance réalisatrice de l’homme intuitif et méditatif."

De par ce fait, elle est un médiateur entre la terre et le ciel.

"Au plan mystique, ce fil (d’araignée) évoquera le cordon ombilical, ou la chaîne d’or reliant la créature au créateur, et par laquelle celle-là tente de se hisser vers celui-ci, ..." (Dictionnaire des symboles, J. Chevalier et A. Gheerbrant, éd. Robert Laffont)

La notion de centre (ou de coeur) exprime également cette idée : pour être en adéquation avec sa partie divine, l’âme, telle l’araignée au milieu de sa toile, doit se positionner au centre de son être plutôt que de se laisser divertir par les seuls plaisirs périphériques du corps.

Remarquons notamment la ressemblance entre la toile d’araignée et le labyrinthe (ou le mandala) au centre duquel se révèle la divinité qui est en nous.

2°) Enfin, la Reine y est !

L’âme divinisée (qui a rencontré le principe originel en soi) devient souveraine, son pouvoir est grand et elle sert de médiatrice entre Dieu et le peuple c’est-à-dire que, par son biais, se réalise la volonté divine :

"Lorsqu’un roi irréprochable et craignant les dieux fait régner la bonne justice, la terre noire est fertile en orge, les arbres sont chargés de fruits, les brebis mettent bas régulièrement, la mer abonde en poissons. Tout prospère quand la conduite est bonne et le peuple est heureux" (Odyssée, Homère)

***

Alors l’art est niais ?

Non si on le pratique intelligemment en respectant la règle :

Ne t’avise jamais à imiter Dieu avant de ne l’avoir rencontré d’abord en toi-même !

J'étais dans un zinc un peu zarb où passait Led Zeppelin,

Plongée dans les dernières pages d'un télé-magazine,

En sirotant une sulfureuse gueuze au mezcal,

Je lisais c'qui s'disait sur mon signe zodiacal :

"Côté flouze, disaient-ils, j'étais pas très à l'aise",

ça c'était vrai, j'avais plus bézef de pèze.

Impossible de r'prendre un zeste de mezcal,

Alors j'ai commandé une simple pale-ale.

De toute façon, j'étais déjà à l'ouest,

Là-bas entre le zist et le zest. 
*

Un zouave du genre zonard,

Vint m'aborder par hasard,

"Tu veux voir mon zob, donzelle !"

Me dit-il avec zèle.

Pour zapper le donze,

Je reste de bronze.

Devant ces énergumènes,

Mieux vaut rester zen !

Si ça ne gaze,

Restent toujours les pataugas.

Finalement l'azimuté,

Préfère s'esquiver.

Pour qui sont ces zig ?

C'est toujours pour mézigue !
*

En me rinçant l'gosier avec mon ersatz,

J'posais les yeux sur ma montre à quartz,

Je pus lire alors qu'il était le quart,

Au bout duquel, y'avait pas d'lézard,

C'était bien lui, le risible pote,

De tous les enfants qui zozotent.

Celui qui partouze en dessinant trapèzes,

Et qui se faufile de onze jusqu'à seize ;

Et même, à chaque nouvelle dizaine,

Y'a de quoi virer schizophrène,

Il déboule et s'incruste dans tous les zéro ;

C'est vraiment un drôle de zigoto ! 
*

Comme les éclairs de Zeus, il jaillit ;

Décliné en oméga le jour de syzygie,

Tout là-haut, au zénith, il se dresse,

Et les ombres alors disparaissent.
*

Lorsque souffle zéphir ou blizzard,

J'entends son message bizarre :

"Quand contre toi souffle le vent,

Avance donc en zigzagant !"

Je sentis mes zygomatiques,

S'étirer comme des élastiques,

Un puzzle chamarré se dardait comme pétard ;

Dans ma tête, y'en avait un d'ces bazars !

Puis en me trémoussant sur du jazz,

Je me mis à zieuter mon joli blaze,

Qui y-avait il au bout de mon nez ?

Pour mieux voir, j'me mis à zoomer.

Et bien oui, c'était encore lui,

Qui me faisait des gouzi-gouzi,

En se dandinant comme un zazou.

Alors moi je lui dis Zou !

Il me répliqua trois fois Zut !

Et, faisant zzz, partit dans tous les azimuts.

Ah, mais en voilà un être zarbi !

Cherchait-il à semer la zizanie ?

Il est complètement zinzin,

Il se prend pour un souzerain.

Il a passé la ligne d'horizon,

Faut qu'il arrête le gazon.

Il nous ferait perdre latin et algèbre,

Ah ça oui, en voilà un drôle de zèbre,

Un drôle de zigue et de zozo,

Qui s'est échappé du zoo !




Extrait de Alphabêtises pas si bêtes ! 
XYZ